Катедрала у Сиени (Дуомо ди Сиена) - историја града утиснута у мермер и достојан украс Тоскане, и заиста Италије. Готово 8 векова, не штедећи новац, Сијенани су красили своје вољено дете. Сваки туриста на Пиазза дел Дуомо паузира, размишљајући о нестварној лепоти камене чипке која лебди у ваздуху. Све је почело у алармантном 13. веку.
Историја катедрале
Италија је у КСИИИ веку постала поприште међуневјерне борбе градова за власт, земљу и углед. Богата Фиренца била је вечни ривал поносне Сијене, чији су грађани очајнички веровали у помоћ и заговор Богородице. Они су храм посветили њему од свих фирентинских зграда - Катедрале Успења Блажене Марије (Цаттедрале ди Санта Мариа Ассунта). Његова изградња је започела 1215. године и при крају је била када су Сиенани 1260. године добили ултиматум Фирензе: да предају град и униште градске зидове где год њихова војска буде желела.
Није било времена да организују одбрану, а становници су, прикупивши кључеве свих капија града, поставили на олтар слику Богородице, поверивши се њеној заштити. Догодило се чудо: у битци код Монтапертија (4. септембра 1260.) сићушна војска код Сијене поразила је ангажиране фирентинске трупе. Од тада, грађани Сијене нису били важнији и часнији од одликовања Дуомоа, у знак захвалности Девици за помоћ.
1263. године подигнут је купола, након 40 година - звоник. Али Сиенине амбиције су расле током година: око Дуомо ди Сиена почео је градити нову катедралу - Дуомо Нуово, грандиознију од базилике Светог Петра у Ватикану. Гигантски зидови су постављени 10 година, све док куга 1348. године није покосила 4/5 становништва, а град без крви је свеједно поднио Фиренци.
Недовршени зид у знак сећања на казну за понос остао је поред Сијенске катедрале - симбола небеске помоћи.
За украшавање катедрале, грађани Сијене позвали су познате мајсторе, великодушно плаћајући свој рад. Декорација унутрашњости и фасада наставила се у 19. веку, када су трибине украшене позлаћеним мозаицима у 20. веку. одливена од бронце централна врата са барељефом "Глорификација Девице"; Из рестаурације 2006. обновљени су сви елементи накита који су настали вековима. Данас је катедрала Сиена активна црква са католичким службама и истовремено музејски комплекс са 8 главних изложби.
Спољна ревизија
Катедрала у Сијени најранији је од изванредних споменика европске готике.Западна фасада зграде одражава органски прелазак елемената романичког стила у готику. Полукружни романички лукови са три портала окруњени су трокутима фронта, након чега се композиција неодољиво диже према горе, завршавајући шиљастим шиљцима. Природност промене стилова без кршења хармоније могућа је само за сјајне мајсторе, који су у 13. веку били отац и син Ниццола и Гиованнија Писано-а. Из Пизе су их позвали монаси Риба за изградњу катедрале.
Декорацију доње фасаде извео је Гиовани Писано у 80-90-им годинама КСИИИ века. Тимпани три улазна зареда садрже (без потписа) рељефе три сиењска свеца. Скулптуре лавова на главном улазу служе као подножје за статуе библијских краљева Давида и Саломона. Фигуре које окруњују доњи портал са леве стране: Исаиах, Валаам (онај на кога је валаамски магарац инспирисао: „Звезда се диже са истока“ - овај натпис држи у рукама); Платон, Даниел и један од Сибил вратара. Десно од главног улаза налазе се: Мојсије и Симеон, боговски пријемник, Мариам - сестра Мојсија и Аристотела. Међу Христовим пророцима, овековеченим на прочељу Сијенске катедрале, били су, уз библијске пророке, и грчки Сибили и древни филозофи. Њихове статуе почивају на статуама коња и бикова.
Горња фасада је често направљена почетком 14. века: два пара еванђелиста са десне и леве стране стоје у подножју централних шиљака катедрале, између којих се налази витражни прозор „Последња вечера“, Пасторино де Пасторини (средина 16. века). Окружује средишњу композицију постоља позлаћеним мозаиком "Крунидање Богородице" венецијанских умјетника Л. Муссинија (Луиги Муссини) и А.Францхија (Алессандро Францхи) у 19. вијеку ... Бочни фронти украшени су њиховим дјелима: Клањање мудраца и Увод у цркву Дјевице "
Западно прочеље Сијенске катедрале израз је љубави града према Блаженој Дјевици коју су носили кроз векове.
Јединствен дизајн зидова катедрале је облога од мермера у облику наизменичних трака од белог и црно-зеленог мермера - идеја Гиовани Писано. Бела и црна - боја боје коња легендарних оснивача града Сенија и Асција. Појурили су овде на белим и гавраним коњима у потрази за уточиштем од прогона Ромула, који је убио Ремуса, њиховог оца. Комбинација црног и белог постала је хералдички знак града Сијене.
Бочни зидови, источна фасада, кула украшени су симболичким пругама и дају катедрали лакоћу и елеганцију. Мрље од црвеног мермера у украсу направљене су са невероватним укусом и појачавају радостан и свечан дојам.
Звоник с четвртастим пресјеком, осмерокутним шпиром и стубама постављен је 1313. године од стране браће Агноло и Агостинхо Вентура - ово је доминантан врх у граду. Лево од катедрале је гробље сјајног оснивача катедрале - Ђованија Писаноа, а натпис датира из КСИВ века. Са десне стране је статуа легендарног вука који храни Ромула и Ремуса, ујака и оца оснивача града. Сијенани су га сматрали симболом свог града.
Катедрала је посебно лепа на крају дана под покојим сунчевим зрацима, у које време је најбоље да је фотографишете, чак и витражи у оенској утичници постају видљиви.
Унутрашња декорација
План катедрале Сијена има облик католичког крста. У унутрашњости се састоји од три уздужна бродска ходника и попречног преклапања - трансепта. Између морнара - аркаде 18-метарских стубова црног и бијелог мрамора, који стварају дојам лагане вртоглавице од обиља љепоте.
Средишња лађа
Полкружни лукови између масивних стубова наоса знак су романског стила: моћан и строг. Стубови коринтског реда носе лукове плафона. Са десне и леве стране попрсје 172 папе и 36 царева спушта се са велике висине корниша. Скоро сви су на истом лицу, јер начињене на 4-5 шаблона, индивидуалност се утјеловљује у потписима имена под скулптурама. Галерија на коритима настала је током ренесансе - почетком КСВИ века.
Тамо где се средишња лађа крижа са трансептом, простор куполе се диже према горе (висине 54 м и пречника 16 м). Тамноплава позадина куполе у романском стилу испрекидана је звездама, сложена слика ствара илузију олакшања. 12 витража (КСИКС век) смештених на бубњу куполе осветљавало је сјај унутрашњости.
Одељење
Скулптурално ремек-дело из 13. века поклон је чувар дела Ницола Писаноа. Осмеространа грађевина направљена од снежно белог мермера Царрара држи се на тамним гранитно-порфиријским ступовима. Четири од њих стоје на постољима, а за остале, два лава и две лавице имају леђа уоквирена. Централну колону држе алегорији седам слободних уметности: граматика, дијалектика, реторика, аритметика, геометрија, музика, астрономија у друштву филозофије.
Рељефни утисци седам библијских плоча израђених у мермеру главни су украс овог одељења. Они приказују:
- Рођење Христово;
- Долазак мудраца на обожавање;
- Лет Свете породице у Египат;
- Масакр Бетлехемске бебе од стране Херода;
- Распеће на крсту;
- Слике краја света;
- Пресуда и кажњавање грешника.
Вештачка композиција која садржи 4 стотине фигура људи и животиња налази се у левом трансепту катедрале одмах након превладавања куполаског простора. У близини је импресивна сцена Божићњака са људским ликовима.
Лева лађа
На левом броду ходника налазе се скулптурална дела Мицхелангела, Донателло-а, дивна Пиццоломини Либрари.
Пиццоломини олтар посвећен је папи Пију ИИ, а настао је крајем 15. века. мајстор А. Брено (Андреа Брегно). Олтар је уоквирен фигурама апостола Петра и Павла, свеца Гргура и Пија, дело раног Микеланђела. Велики вајар није извршио наредбу до краја: ниша за апостола Матеја остала је празна. У то време (1501-1504) уметник је био захваћен идејом свог главног ремек дела - скулптуре Давида. Икона "Мадона и дете" (Паоло ди Гиованни Феи, 1385.) постављена је пред олтаром.
Пиццоломини библиотека (Либрериа Пиццоломини) задивљује све дечијом радосном игром боја. Напорима уметника Пинтуриццхиа (право име Бернардино ди Бетто ди Биагио) 1503-1509. Зидови библиотеке постали су странице књиге која говори о животним догађајима папе Пија ИИ - "вољеног сина Сиене". 10 фрески приказују све његове књижевне, дипломатске и верске активности. Последња епизода: након што су Турци заузели Цариград, папа покушава организовати савез европских држава ради заштите хришћанских светишта и гине у луци Анцона, сазнавши да нико не долази.
Три голе милости усред дворане знак су високе антике, која је инспирисала хуманистичке уметнике. Неколико пута су их избацили из хале под изговором опсцености, али ипак су враћени на своје раније место.
Капела Светог Јована Крститеља створена је да држи десницу свеца, која се у катедрали појавила у 15. веку. Бронасти кип Јована Крститеља Донателла главни је украс капеле која је такође осликана фрескама Пинтуриццхио. Донателлова рука створила је још две мошти катедрале: кип Марије Магдалене и надгробни споменик владике Ђованија Печија.
Иконе Богородице
Након пораза у Фиренци 1260. године, захвални становници подигли су нови олтар Пресвете Девице. Икону за њега написао је Диетисалви ди Спеме, звала се Мадона дел Вото. Слика, која преписује византијски Водич-Водич, свидела је грађанима Сијене. Пет пута у историји града у време опасности, поворка око катедрале и обред положаја кључева у олтару пре него што се одиграла њена слика. Капела "Мадона дел Вото" (Цапелла делла Мадонна дел Вото) налази се на десном трансепту катедрале.
Најзначајнија катедрала је Мадона Маеста (Мадонна Маеста, 1311.) - Богородица у слави. Изведено од стране познатог Дуццио ди Буонинсегна, који се сматрао поносом сијенске сликарске школе, ово дело је било највише достигнуће готске уметности. Слика Богородице на престолу, окружена анђелима и свецима, прате минијатуре из живота Христа и Мајке Божје. Главни олтар катедрале предвиђен је за грандиозну композицију, али данас је празан, а сама слика је смештена у музеј катедрале.
Спрат катедрале
Мермерни кат катедрале уклопљен је колективно ремек-дело сиенских уметника које је настајало током 600 година. Прве парцеле појавиле су се 1369. године, а сви радови завршени су у 19. веку. Субјекти заплета се мењају док се крећете унутар катедрале: прво поганске слике, затим филозофске минијатуре о смислу живота, које замењују парцеле Старог завета и, коначно, хришћанске присподобе. Техника израде цртежа блиска је гравирању: контуре исцрпаног узорка биле су испуњене мермерним чиповима различитих боја.
Паганске и филозофске теме
Паганске приче налазе се од улаза у куполасти простор у централном и два бочна навоја.
Хермес Трисмегистус
Хермес Трисмегистус је трипут највећи мудрац, оснивач окултизма, савременик пророка Мојсија; доделио слику у катедрали, као Херметизам је предвиђао идеју о јединственом Божанству као основу свих ствари.
Сиена вук
Ремусова деца - Сениус и Асциус - донели су из града и статуу вукодлака који је неговао њиховог оца. Становници Сијене сматрали су је својим симболом. Око вуне из Сијене приказани су знакови 12 градова подређених Сијени, укључујући Фиренцу (лав), Волтерру (орао), па чак и Рим (са знаком слона). Заплет са вуком из Сијене оличење је амбициозног расположења града. Данас је то једина слика која никад не затвара туристе.
Гиббелин орао
Овај заплет је одјек политичке борбе између папа и немачких царева у КСИИ-КСИИИ веку. У њему су грађани Сијене заузели антипапински став. Симпатија према царској снази изражена је у слици царског орла у ружи готског прозора.
Мудрост и богатство
У десном углу слике приказана је срећа у облику вјетровите жене. Она гази брод сломљеним јарболом и вири једро наде. Мудраци напуштају брод и одлазе узбрдо до Мудрости, седећи књигом у друштву Сократа - филозофа-мученика и Кратета, који баца непотребни накит у море. Резултат алегоријског резоновања: онај ко је схватио мудрост, не рачуна на срећу и презире земаљски живот и његово богатство.
Вхеел оф Фортуне
Овај инлаи приказује краља који сједи на трону. Он не сумња да ће се ротацијом колу срушити престо, а и сам ће постати један од оних несретника који, тргајући себе, окреће точак Фортуне. Аристотел, Сенека, Еурипид, Епицтет смештени у угловима слике расправљају о променљивости судбине.
С обје стране средишње лађе налази се 10 слика сибилских пророка.
Библијске приче
Испод куполастог простора налази се животна прича о пророку Илији и његово узашашће у ватреним колима на небо. Док се приближавате олтару, приказани су следећи старозаветни догађаји:
- Мојсије раствара воду из стене у пустињи;
- Добијање таблета Завета на планину Синај;
- Жртвовање Изака.
Ове уметке је направио у 16. веку Доменицо ди Гиацомо ди Паце Беццафуми, који је побољшао технику сликања на мермеру и успео да пренесе ефекат киаросцуро-а.
"Пребијање Бетлехемске бебе" Маттеа ди Гиованнија (Маттео ди Гиованни - најпознатија присподоба о поду Сијенске катедрале. Чудан, још ужаснији утисак стварају радосни осмеси мајки чије бебе клањају брутални војници.
Да би се сачували драгоцени уметци, неки су подови прекривени даскама, само мали део слике је доступан за преглед.
Испитивање пода у катедрали у Сијени толико је популарно да су годишња доба посете подељена на:
- „Отворени под у високој сезони“ (од почетка марта до краја октобра) - дуге линије и високе цене (улаз је 15 евра);
- "Затворени под у ниској сезони" (Новембар и сви зимски месеци) - полупразне инспекцијске собе и попусти на пријему (8 евра).
Цео спрат катедрале отворен је током Палио трке у Сиени. Посвећени су Богородици и одржавају се годишње 2. и 16. августа.
Посета музејском комплексу
Катедрала је отворена сваког дана од 10:30 до 19:00 у главној сезони и до 17:30 зими.
Трошак посете:
- Катедрале са прегледом подова и библиотека: 15 € - у главној сезони: 8 € - зими;
- Музеј и панораме са крова Дуомо Ново: 8 €;
- Крипте - подземне просторије са циклусом светлих фрески из 13. века - 8 евра;
- Баптистери - зграде за крштење са фонтовима Донателла и других ренесансних мајстора - 4 €.
Комбинована улазница - 20-25 евра у зависности од сезоне. За љубитеље "скупљања нектара из Италије", упознавање са Сијенском катедралом је апсолутно неопходно.
